碧水丹山，奇秀甲东南，说的是武夷山

　　八闽之地多山地丘陵，地势陡峭、崎岖不大，但又多雨水，日日年年，或凶猛切割，或悄然腐蚀，山地丘陵或成崖成峰，或成溪成河。所以我们这里的山不高耸不苍莽，却高大峻峭；我们这里的水不澎湃不急湍，却长流不息。有山必有水相伴，有水必有山相随，山是赤色丹霞层岩之俊峰，水是九曲纠缠委婉之清流。丹峰碧水相映，成就了武夷山的共同面貌。

　　和北方那些一眼望不到边沿的联贯山岳比拟，在我们武夷山，一座山岳就是一座山岳，让行人可以一眼从头看到脚。山上不是长树就是长草，即便在石壁上，也有着绿绿的苔藓、青青的毛草。即使是在雕栏上，也繁殖出了一层厚厚的藻类和苔藓。绿中透着黑，黑中泛着绿，如武夷山上诸多的书院、寺庙遗址的残垣断壁一样，陈旧沧桑，调和天然。

　　武夷山的山，是水滋养着的。武夷山最美的水是九曲溪。九曲溪环山而流，将武夷山切成了三十六峰、九十九岩，且扭过九曲十八弯后，才依依不舍地流进了崇安江。九曲的溪水,或宽或窄，或深或浅，或急或缓，溪水漫着石滩悄然自流。溪水一会儿泛白、一会儿泛碧，水色泛白处，有水流击石的哗哗声；水色碧绿处，连竹篙也探不究竟。水深处，水面上没有一片叶子，看不到水是活动的，活动的是竹排。

　　极目了望，青坡联贯，丹峰挺拔。走到山脚下，四处都是绿色的盛妆，无论是山岳照样岩坡，树木野草老是贴着山坡峰头葱葱郁郁的，群峰崎岖如在绿色波澜之中，一年四时都是如斯。

　　于青苍中显露赤红的奇峰秀岩也很打眼，一块巨石就是一座山，突兀间拔地而起。最知名的就是天游峰，一块巨石耸成一面危崖，岩脊刀刃般陡然耸起。光溜溜的巨石之上，凿出九百石阶，行分缘石而上，好像登天而游。爬至山腰，回身四望，曾经风景无限了———在山脚下看着不起眼的九曲溪，此时竟然是一条茶青的玉带，镶在山涧，周围的山色亮堂起来。爬到山顶，眼力所及的山岳更显陡峭，却都矮小了很多。一片云浮在身边，手一伸，能触到水雾的湿气。

　　兰花一簇簇发展在河水里、溪畔上，就如许满山遍野地发展着。夏末秋初，兰花和木樨竞相开放着，九曲溪里的水似乎都是喷鼻的了。

　　武夷山“岩岩有茶，非岩不茶”，自宋朝起这里的“岩茶”就名冠世界。目前，武夷人培养岩茶名丛一千多种，个中大红袍、铁罗汉、白鸡冠、水金龟四台甫丛，名誉最高。在家乡，即使是在两三伴侣略坐少焉的简略光阴，武夷人也肯定会上一整套功夫茶具，淋壶、洗茶、温杯、运壶、分注，不辞劳烦。更有人还没吃早餐，就已饮下满盅茶水，喷鼻茶落肚，才干胃口大开。

　　用武夷山的水泡武夷山的茶，滋味浓重而渺远，就像绵长的人文前史一样。听说，南朝江淹，唐宋李商隐、苏轼、辛弃疾、陆游、范仲淹、朱熹，明代徐霞客等文人雅士都留下了赞颂武夷的千古绝句。尤其是朱熹，他的终身简直都是在这里渡过的。

　　在中国，大凡名山胜地，总与儒、佛、道三教的运动相关。武夷山的道、佛之盛，在前史上十分有名。武夷山的得名，就与道教彭祖有关。相传，武夷山前史上有九十九观，个中，止止庵、三清殿、凝云道院都盛极一时。释教自唐朝始，现存比拟有名的有明代的白云禅寺和清代的妙莲寺，武夷山的岩茶与这里的释教有不解之缘。和尚不只亲身种茶，还以茶参禅，以茶释经，以茶应付文人、款待喷鼻客。

　　武夷山山川奇秀，愈加有闽学诸贤的住留史迹，还有一系列仙踪禅影，无怪乎名冠东南。1999年，武夷山被结合国列入“世界文明与天然遗产名录”，成为全国少有的“世界双遗”景色区。

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